ADAKAH ANDA TAHU TENTANG FATWA?????
disini mat nak berkongsi la sedikit ilmu y mat ada...sekejap eak........
Apa Itu Fatwa?
Definisi Fatwa
Pada bahasa ia diambil daripada afta-ifta'an yang memberi maksud menjelas dan menghuraikan
hukum permasalahan.
Dari Segi Istilah
Pada istilahnya pula, fatwa mempunyai pelbagai
definisi antaranya:
1.
Fatwa adalah sebagai
jawapan yang dibuat oleh mufti pada perkara yang berlaku apabila diajukan
soalan kepadanya.
2.
Fatwa ialah
mengkhabarkan hukum Allah SWT sama ada pada yang mesti atau harus.
Peruntukan Mengenai
Fatwa Dalam Undang-Undang
Di dalam Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam
(Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1993 [Akta 505], peruntukan mengenai fatwa
dijelaskan di bawah Seksyen 34 iaitu:
1.
Maksud Fatwa iaitu pendapat atas apa-apa persoalan yang belum diselesaikan atau
yang menimbulkan pertikaian mengenai atau berhubung dengan Hukum Syarak;
2.
Mengenai bila sesuatu fatwa itu boleh dibuat, iaitu apabila diperintahkan oleh Yang
di-Pertuan Agong, atau atas permintaan orang ramai melalui surat yang dihantar
kepada Mufti, atau dibuat atas kehendak Mufti itu sendiri;
3.
Sesuatu pernyataan yang
dibuat oleh Mufti hanya boleh diambil sebagai fatwa jika pernyataan itu
disiarkan dalam warta berhubung dengan Hukum Syarak;
4.
Sesuatu fatwa yang telah
disiarkan dalam warta hendaklah dipatuhi oleh semua umat Islam yang berada di
negeri itu, kecuali amalan peribadi yang dibenarkan mengikut Hukum Syarak; dan
5.
Fatwa yang diwartakan
merupakan sebahagian daripada undang-undang yang perlu diikuti oleh semua
Mahkamah Syariah bagi negeri itu.
Status Keputusan
Jawatankuasa Fatwa MKI
Keputusan/ pandangan hukum yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa
Fatwa MKI bukan merupakan fatwa mengikut peruntukan undang-undang. Ia adalah
merupakan keputusan/ pandangan hukum yang dicapai secara bersama oleh Mufti-Mufti seluruh Malaysia yang
menganggotai Jawatankuasa berkenaan. Keputusan/ pandangan yang dibuat
sebenarnya tidak mengikatnegeri-negeri, tetapi sebaliknya ia hanya boleh dikuatkuasakan di
peringkat negeri jika negeri berkenaan mengambil tindakan atau menerima pakai
keputusan/ pandangan tersebut dan menjadikan ianya sebagai fatwa mengikut
proses pembuatan/ pengeluaran fatwa negeri masing-masing. Oleh itu,
Jawatankuasa Fatwa MKI hanya merupakan majlis diskusi/ muzakarahbagi membincang dan memutuskan sesuatu isu/
perkara yang memerlukan pandangan hukum khususnya yang berkaitan dengan isu/
persoalan yang bersifat nasional dan melibatkan kepentingan seluruh
persekutuan.
ok....camne mat punya perkongsian...baik x..disini mat jugak nak kongsi satu hal jugak...boleh???
kalau boleh terima kasih...ok,macam nie,,,kalau kowg da taw apa itu fatwa k nie mat nak share kan apa yang fatwa buat...
pada 15-16 jun 1972 majlis fatwa kebangsaan malaysia telah mengharamkan insurans nyawa yang berbentuk konvensional kerana mempunyai gharar iaitu ketidakpastian,maisir iaitu judi dan yang terakhir ialah riba..anda semua tahu kan kita sebagai umat islam tidak boleh mengambil riba...jika anda masih xpercaya ok kita tgok bukti ini....
ok....camne mat punya perkongsian...baik x..disini mat jugak nak kongsi satu hal jugak...boleh???
kalau boleh terima kasih...ok,macam nie,,,kalau kowg da taw apa itu fatwa k nie mat nak share kan apa yang fatwa buat...
pada 15-16 jun 1972 majlis fatwa kebangsaan malaysia telah mengharamkan insurans nyawa yang berbentuk konvensional kerana mempunyai gharar iaitu ketidakpastian,maisir iaitu judi dan yang terakhir ialah riba..anda semua tahu kan kita sebagai umat islam tidak boleh mengambil riba...jika anda masih xpercaya ok kita tgok bukti ini....
Status Pampasan Polisi
Insurans Konvensional Selepas Kematian Pembeli Polisi
Keputusan:
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan
Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-94 yang bersidang pada 20 -22 April
2011 telah membincangkan Status Pampasan Polisi Insurans Konvensional Selepas
Kematian Pembeli Polisi. Muzakarah telah memutuskan seperti berikut:
1.
Setelah meneliti
keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah berpandangan
bahawa insurans konvensional adalah suatu muamalah yang tidak patuh syariah kerana mempunyai elemen-elemen yang bercanggah
dengan prinsip teras Islam.
2.
Sehubungan itu,
Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa pampasan polisi insurans konvensional
yang diterima oleh ahli waris adalah dikira sebagai harta tidak patuh syariah.
3.
Dalam hal ini, jumlah
bayaran pokok pembeli polisi ketika hayat sahaja dikategorikan sebagai harta
peninggalan si mati yang perlu diagihkan secara sistem faraid. Manakala baki pampasan polisi insurans konvensional tersebut tidak boleh
diwarisi oleh ahli waris secara
sistem faraid serta wajib dilupuskan dengan diserahkan sama ada kepada pihak Baitulmal Majlis Agama
Islam Negeri-Negeri atau didermakan untuk tujuan kebajikan termasuklah kepada golongan fakir dan
miskin.
4.
Jika terdapat ahli waris
pembeli polisi, contohnya isteri atau anak-anak pembeli polisi dikategorikan
sebagai golongan fakir dan miskin, maka hukumnya adalah harus bagi ahli waris tersebut untuk mengambil wang
pampasan polisi insurans konvensional tersebut dengan jumlah sekadar keperluan
sebagai fakir dan miskin setelah disahkan oleh pihak berkuasa atau Jawatankuasa
Kariah kawasan berkenaan. Baki wang pampasan polisi tersebut perlulah
dilupuskan mengikut cara yang telah dinyatakan dalam perkara (iii) di atas...
apakah tujuan anda untuk mengambil insurans y haram????sedangkan negara kita telah mengadakan satu insurans y berbentuk takaful....kalau anda semua mengambil insurans y haram untuk tujuan anak2 dan perlindungan ataupun untuk masa tua anda,adakah anda bersedia makan dari hasil y haram....???di etiqa takaful tidak mempunyai gharar,maisir dan riba,,tahukah anda yang mengambil insurans yang haram harus berhijrah????bahkan etiqa takaful menggunakan sifat mudaharabah (tolong-menolong)...kebajikan anda terlindungi..dunia akhirat anda ada buat amal jariah jika di etiqa takaful...
apakah tujuan anda untuk mengambil insurans y haram????sedangkan negara kita telah mengadakan satu insurans y berbentuk takaful....kalau anda semua mengambil insurans y haram untuk tujuan anak2 dan perlindungan ataupun untuk masa tua anda,adakah anda bersedia makan dari hasil y haram....???di etiqa takaful tidak mempunyai gharar,maisir dan riba,,tahukah anda yang mengambil insurans yang haram harus berhijrah????bahkan etiqa takaful menggunakan sifat mudaharabah (tolong-menolong)...kebajikan anda terlindungi..dunia akhirat anda ada buat amal jariah jika di etiqa takaful...
- MARILAH KITA SEMUA BERHIJRAH.......RENUNGAN BERSAMA